第二次呼召

耶和华的话再次临到约拿，说：“起来！到尼尼微大城去，向其中的居民宣告我吩咐你的话。”（约拿书3：1-2）
纵使约拿曾经不顺服，上帝还是定意使用他。并且在第二次呼召时，约拿仍还没完全有上帝怜悯人的心肠。他的心态在第四章完全显露无遗。当约拿看见尼尼微全城悔改，而上帝竟然转意不降災，约拿愤愤不平。可见他仍然没有完全体会上帝对世人的慈爱。
虽然约拿不完全，上帝仍然呼召他,因上帝定意要约拿顺服。上帝大可使用一位至少可以接纳尼尼微人的先知去传福音，上帝也可使用一个至少不是那么仇恨尼尼微的人，然而上帝却使用一位敌视尼尼微人的先知，去宣扬悔改的信息。为什么呢？
我认为：上帝自有他绝对的主权
我们会认为以上帝的全知，他必定做有果效的事工，他会使用顺服并有恩赐的人。然而，从约拿的故事看出，蒙召的不在乎这人是怎样的人，不在乎他的恩赐才华，不在乎他是否全然属灵，这段经文是要我们看到上帝的主权。他有至高的全能去呼召我们做普世宣教的工作。纵然，我们自认不配，我们也许自认不够装备，或不够属灵。然而，呼召的主权在与耶和华。
今天上帝仍然呼召教会，去做普世宣教的工作。我们也许认为宣教工作很没有果效，花了一大笔钱供养宣教士外族学习语言，花了好长的时间学习异文化，几年后才能真正投入宣教工作，这样的投资好像很不明智也没有果效。然而，上帝的心意仍然是全世界的人，教会仍是被召王普天下传福音。我们不是在讨论果效或恩赐是否相配，而是在于是否愿意顺服呼召。上帝定意要呼召我们，若我们确认他的呼召，就要去作。
就像约拿那样，当上帝第二次呼召他，“约拿就动身，照耶和华的话往尼尼微去了…”（约拿书3:3）